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              677棋牌網址,每個人都有自己的村莊

              來源:360手機助手 發布時間:2019年12月11日

               同學們:你想幹一番驚天動地的事業嗎?你想成爲中國的棟梁之材嗎?你想成爲一個名人嗎?如果想,那就趕緊讀書吧!因爲少年正是立志時,少年正是讀書時。但茫茫書海,魚龍混雜,讀什麽書好呢?在這裏,677棋牌網址要向同學們推薦一本書,它就是法國進步作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼羅蘭的偉大作品——《名人傳》。

              羅曼羅蘭在這本書裏主要寫了三位主人公:一個是音樂家貝多芬,一個是雕塑家米開朗基羅,另外一個是小說家列夫托爾斯泰。雖然他們所處的地域不同,但是他們在人生憂患困頓的征途中,爲了尋求真理和正義,爲了創造表現真、善、美的不朽之作,都獻出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗爭的樂曲,米開朗基羅用一生的血淚創作的不朽的作品,列夫托爾斯泰在小說中描寫的千萬個生命的渺小與偉大,都給我們留下了享用不盡的精神食糧。

              面對人生的劫難和世間的悲痛,他們從來沒有一絲的惶恐和顫抖,他們從來不諱言痛苦,而事實上他們的痛苦在常人看來卻是難以想象的。

              貝多芬的一生是悲慘的,也是多災多難的,但他爲什麽還能成功呢?爲什麽正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認爲,貝多芬之所以成功,是因爲他有著超過凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。因此,他以巨人般的毅力創作了《英雄交響曲》、《特萊莎奏鳴曲》、《命運交響曲》、歌劇《費德裏奧》……

              在日常生活中,每當我們遇到困難時,經常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因爲脾氣古怪,沒有人願意與他做朋友,所以他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應戰。雖然很孤獨,他卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。貝多芬與命運抗爭,最終成爲名人,同樣,我們也要努力學習,做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。”

              米開朗基羅從小迷戀繪畫,在學校裏總是畫素描,爲此他經常遭受家人的毒打,因爲他的父親認爲從事藝術是可恥的。他堅持自己的選擇,後來進入雕塑學校。當時的意大利正是歐洲文藝複興運動的發源地和中心,在崇尚希臘古典文化的風氣下,他潛心學習模仿古希臘藝術,這對米開朗基羅的藝術發展産生了深遠的影響。

              米開朗基羅有狂熱、驕傲、神經質的氣息,易于沉溺在一切盲目的信仰中,受到一切宗教和社會的狂潮鼓動。他說過:“好的畫,接近神兒和神結合……它只是神的完美的抄本,神的畫筆的陰影,神的音樂,神的旋律……因此,一個畫家成爲偉大與巧妙的大師還是不夠。我想他的生活應當是純潔的、神聖的,是神明的精神得以統治他的思想……”他將神與畫融會在一起,可見他對神的崇敬和對宗教的虔誠。

              列夫托爾斯泰與前兩篇所述的人物完全不同。他的家族是非常高貴和古老的家族,地位優越,童年時期的托爾斯泰衣食無憂,既不需要依附任何人,也不必像貝多芬和米開朗基羅那樣終日勞碌。他身體健康,婚姻美滿,與殘疾的貝多芬截然不同。他有很高的文學天賦,他的作品甚至遠漂到法國出版,幾乎沒有經曆過艱難的求學曆程就獲得成功。然而,如果他就這樣聽任命運的安排,他也只能是一個有名的作家而已。可貴的是,列夫托爾斯泰看到了貧民的清苦生活和坎坷的悲慘遭遇,反倒爲自己的安逸的生活感到愧疚。

              列夫托爾斯泰是一個虔誠的基督教徒又有東正教的教籍,他因批判教會的教條和迷信被開除了教籍;他甚至對《現代人》雜志的文友屠格涅夫進行批評,他不能諒解這些藝術家生活墮落卻大談仁義道德……托爾斯泰爲人類的奮鬥使他有了許多煩惱,但他依然敢于挑戰權威,甚至不把沙皇放在眼裏,他心中的真理是無論誰也無法動搖的,這正是他的偉大之處。但是,人無完人,托爾斯泰也隱藏著落後、局限的思想,他把科學的發展批判得一無是處,把有利于人類進步的研究稱之爲“無聊之舉”,他沉迷于自己的宗教信仰,這使他的舉動常常有些偏激。因而,列夫托爾斯泰有些“井底之蛙”的味道。盡管這樣,托爾斯泰所做的一切都是想完善俄國社會,他甚至繼承了孔子的思想,想使社會變成人人信奉上帝、重視德育的大同世界。所以列甯這樣評價列夫托爾斯泰,稱他的作品“反映了俄國革命的某些本質”,但又說他是有點“傻頭傻腦的地主”。

              由此,我不禁想起了中國的一句古訓:古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。由此,我也知道了什麽叫英雄。英雄之所以成爲英雄,是因爲他長期戰勝身體與精神的折磨使他們精神偉大。羅曼羅蘭把英雄的首席賦予貝多芬、米開朗基羅、列夫托爾斯泰,正是緣于他對時代的深刻批判和對英雄的獨特見解。

              同學們,你想成爲英雄嗎?那就打開《名人傳》吧!它會爲你開啓心靈的窗戶,讓你呼吸一下英雄的氣息。 

               劉亮程這個名字在幾個月前走進了我的生命。他的文字並不華麗,卻素淡明澈,就像展現博大與深遠的可能是一顆樸素細微的心靈,那些存在于角落不被人留意的瑣屑事物可能隱藏著生命的全部意義。我從劉亮程的文字裏看見的是一個普通人對鄉村執著的守望與捍衛,以及悟透人生背後的悲涼。

              劉亮程的散文並不多,令他真正聲名遠播的是他那本《一個人的村莊》。這本書囊括了他八年的光陰,文字裏沉澱著愛、恨以及對生命的思考。我透過時間的風看見他那顆飽經風霜、傷痕累累卻依舊澄澈素淡的心靈。

              “任何一棵草的死亡都是人的死亡,任何一棵樹的夭折都是人的夭折,任何一粒蟲的鳴叫都是人的鳴叫。”

              劉亮程幾乎所有的散文都是圍繞著同一個村莊——黃沙梁。你或許說,用四十萬字描述一個村莊,是否會顯得無趣?但是足夠深沉的愛是在重疊的文字中體現的。他長久地住在那裏,從出生到成長,像一棵倔強堅韌的樹。現實中的村莊曾經是他的全部,即使後來他搬離了村莊,那裏的記憶依然是他賴以生存的東西。他默默地生在黃昏裏,看著夕陽很快滑過一排排平整高矮的土牆,停留在那堵裂著一條斜縫泥皮脫落的土牆上。他思索他的父輩,思索人生。他知道一個老人彌留世間的漫長時光,知道黑夜裏哪顆星星最亮,知道那個等候的老人不過是擔心他迷路,知道那顆最亮的星星其實就是家裏的燈光。後來他走了,帶著所有的回憶與不舍;後來,他又回去了,帶著迷惑與悲涼。他看見土牆在時間裏崩塌;看見鐮刀似的村子冒出的煙,在空中形成一把巨大的鐮刀割倒了數百個秋天。他也看見田野青了黃,黃了青;多少人一如既往,日出而作,日落而息,只是眉眼生疏。他蓦然意識到這已是別人的村莊,但它卻依舊是他的村莊。

              後來,他在《今生今世的證據》裏提到他忘記了回眸。其實,他回望了,只是卻找不到那些被現實摧毀了的以往。他在現實裏失望,但他依然在另一個世界守望著他的村莊。他在《城市牛哞》中說到的那一把牛糞,不過是一種寄托。他對著一卡車運來的牛流露出的憐憫裏糅雜著悲劇與喜劇,還有一種因天真無知而愈顯悲壯的集體命運。在他的文章裏,到處是城市生活對自然生命的剝奪與鄉村自然和諧的強烈對比。當村莊彰顯出愈漸被城市同化的命運的時候,劉亮程仍固執地守望並捍衛他的村莊,不管是真實存在的那個,還是心中的那一個。他總是以那個生在黃昏裏的背影爲形象活在自己的村莊裏,眺望遠方。在他的村莊裏,每棵草、每棵樹、每粒蟲的價值都和人等同。佛語:“衆生平等。”其實也是劉亮程的希望與所捍衛的東西。

              “落在一個人一生中的雪,我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中,孤獨過冬。”

              人的悲劇性在于,我們永遠孤獨。在寒風吹徹裏,劉亮程提出這個觀點。

              不管多麽親近,我們始終不能合二爲一,這就暗示著我們總有一天要獨自一個人面對整個世界。那時,最溫暖的爐火也融化不了你生命裏的那場大雪。而這一感覺,在我們漸漸老去之時慢慢放大。我們起初不明白別人的傷痛;待到我們活到那個年紀,才發現,縱使我們當時明白了,卻也無能爲力。就像龍應台所說:“有些路總要一個人走。”我們生命裏的那場大雪,總要我們一個人度過。人的另一個悲劇在于:即使我們永遠孤單,卻依然希望有一個家,一直在等一些人。而有那麽一場風,它吹過我們之時,我們騰空想飛起來,我們確實飛起來了,但是等到風停了,我們回望,卻找不到家的方向。曠野無垠,知道回家時家卻已失了蹤影。我們忽然飛不起來了,我們開始一步步回家,在這過程中我們一步步長大。風改變了我們的一生,我們卻不知道風改變了我們所有人的一生。我們在風中出生,長大,然後死去,風卻還沒有停。而那些我們一心想見、一心想等的人也未歸來。他們以我們相見的第一面停留在我們的記憶裏,直至我們死去,再未出現過,卻以一面改變了我們的一生。

              “我死了,我的軀體應該像一根木頭留在村裏。多少年後我轉世回來,他還結結實實,擔在誰家的圈棚、房頂上,或作爲拴牛樁栽在院子。他古怪地橫掃指著的地方,是誰家廢棄經年的院子,門樓不見,牆垣塌斜。”

              死是一個亘古不變的話題,而我們一直在逃避。劉亮程在很多篇章裏提到了人的疾病、衰老與死亡。他敏感地注意到一棵樹木的死去,一間房屋的倒塌,一匹馬的走失,以及一條老狗的最後時光。這些事物的消失是他對死亡的體會,生命必將死亡是人的悲劇之一。我們可以理性地談及死亡,但當時間殘忍地把死亡放在我們面前的時候,我們真的可以無畏麽?我不知道當劉亮程看見自家墓地中的青冢一座座壘砌的時候,內心是無奈還是悲傷。但我知道,當他可以平緩談及死亡這個話題的時候,他已經超過了當代的一些作家。一個人二三十歲在路上奔走,四十歲勞動,五十歲便坐在牆根曬太陽,六十歲給棺材油上紅漆,七十歲便不再出門,開始適應死亡。再後來,喪事變喜事,對死亡的慶典像一場婚禮。多年後的自己不過像秋風裏的作物,收獲之時,成了那最後的一茬。時光果然殘忍,歲月流逝之後,終點終是那場鋪天蓋地的盛大的死亡。逃不出,躲不過。不再有人記得你,沒有人知道你改變了什麽。只有你自己知道,你幫了時間的忙,你是在時光裏老的。

              在劉亮程的文章裏,你看見一個村莊的曆史,其實也是人類曆史的必然。就像從一滴水中可以看見大海,我透過文字看見了世界。

              他寫盡了幽微與陰暗,闡述的是人類背後的悲涼。我們忽然覺得冷,又仿佛看見了光,油然而生的是“未老莫還鄉,還鄉須斷腸”的悲怆。

              我們一生都在構建自己的村莊,用我們一生中最早看見的天空、星辰,最早領略的陽光、雨露和風,最初認識的那些人、花朵和事物。我相信每個人的村莊都不同;但劉亮程的村莊,彌漫著風沙,有徹骨的寒風,卻彌留著最澄澈的天空與眼眸。

              我知道,一代人一過,天上就會落下一層土,把該埋的埋掉一些。下一茬人在塵土上生活,不必知道腳下踩著什麽。落下的土夠麥子紮根,把土豆埋牢,卻除了埋人。677棋牌網址們不輕易挖土,因爲那是老城死去的部分,已然成爲根。

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